Antikapitalist gayr-i Müslimlere göre Kur’an-ı Kerim’deki hükümler tarihseldir ve bulunduğu zaman dilimini kapsar. (1) Hükümlerin tamamının öneminin olmadığını ehemmiyetli olanın ahkâmın ruhu olduğunu iddia ederler. Ahkâmın ruhunu da “adalet” kelimesi oluşturur. (2) Mesela “hırsızın elini kesin” ayetinin hükmü bir değeri yoktur bu fırkaya göre önemli olan hırsıza ceza verilmesidir. Adalet kavramına bakışlarının temelinde eşitlik kavramı bulunmaktadır. (3) Dinin akaid sahasına bakışları da farklıdır. Evrim teorisi inançları arasındadır. (4) Allah diye ayrı bir varlığa inanmayan kimseler içlerinde revaçtadır. Onlara göre ilah içimizdedir. Cennet veya cehennem de bu dünyadadır. Dinin ibadetleri önemli değildir. Cami ve Kâbe birer puttur. (5) Zaten eşitlik kavramına inandıklarından zekât ibadetini inkâr ederler. Tıpkı Marksistler gibi bütün devletlerin sömürü aracına inandıkları gibi insanları mü’min ve kâfir diye ayırmaya da karşı çıkarlar. Onlar için önemli olan zengin-fakir taksimidir. Bu açıdan bakıldığı zaman Antikapitalist gayr-i müslimler ile Batiniler arasında inanılmaz benzerlikler bulunmaktadır. İmam Gazali (rh.a); Batini Hareketin felsefesini şöyle aktarmaktadır:
“Kıyametin kopması ve ahiret hayatının ortaya çıkması gibi hadiseler, zahirilerin yorumlarıdır. İnsanların öldükten sonra diriltilmeleri gibi (haşr-neşr) hadiselerin de yaşanması söz konusu değildir. Kelime-i Tevhid’den maksat, masum imamların söylediklerine aynen inanmak, namaz ibadetinin edasından maksat, imama tabi olmak ve her yerde onu methetmek, oruç tutmaktan maksat, imamın sırrını saklamak, zekât vermenin gizli manası, Bâtınilik akidesini öğrenmek, nefsi temizlemektir. Hac ibadetinden maksat, masum imamı ziyaret etmek ve onun hizmetinde bulunmaktır.” (6) Antikapitalist gayr-i müslimler de pek farklı değil. Bütün inançlarını tahrif ettikleri adalet kavramı ile izah etmeye çalışan kimselerle Hasan Sabbah arasında şaşırtıcı bir benzerlik vardır.
Mal edinmeyi tıpkı anarşist felsefeye iman edenler gibi haydutluk olarak gören antikapitalist gayr-i müslimler; anarşist felsefeyi savunmaktadır. Hatta İhsan Eliaçık’ın kızı, dükkânların camlarını ve çerçevelerini darmadağın ettiği için geçen yıl (2012) gözaltına alınmıştır. Hatta Antikapitalist gayr-i müslimler kendilerini “anarşist müslümanlar” olarak tarif etmekten özel bir haz almaktadırlar. Dolaysıyla imkân bulurlarsa antikapitalist gayr-i müslimlerin terörist faaliyetlere girişeceklerinden hiçbir şüphe yoktur. PKK’dan bile ahlaksızlar zira inandıkları batıl bile olsa hiçbir değer yoktur.
“İmam Gazzali’nin “Batinilerin” iddialarına cevap vermek ve yaymaya çalıştıkları fesadı önlemek için kaleme aldığı eserinde, onların davet usullerine de geniş yer verilmiştir. İnsanlar arasında yaygın olan merak duygusundan faydalanan ve Kur’an-ı Kerim’de yer alan müteşabih ayetleri, kendi usullerine göre yorumlayan batini daileri (davetçileri); önce muhataplarının zihnini meşgul edecek sualler sormayı, sonra o sualleri kendi inançlarına göre cevaplandırmayı tercih etmektedirler. Dai’lerin ustaca hazırladıkları sualler, cahil ve ümmi olan insanlar için, kelimenin tam anlamıyla bir tuzaktır. İmam Gazali, Batini dailerin önce çok dindar göründüklerini, insanın merakını celbeden suallerini tedrice sorduklarını ve sekiz ayrı safhada muhatabı olan insanları teslim aldıklarını izah etmektedir.” (7) Batiniler sadece profesyonel katil (8) değil aynı zamanda uzman bir üçkâğıtçıdırlar. Bugünküler de aynı. Zira antikapitalist gayr-i müslimler; kavramların değerini bile sıfırlayarak muhatabı inançsız ve ölçüsüz bırakarak kendi dinlerine davet etmektedirler. İhsan Eliaçık, yıllarca Mirac Gecesi ibadetlere karşı çıkarken sırf Taksim Teröristlerini halka şirin göstermek için Taksim’de Mirac Show düzenlemiştir. Müslümanların “Hacc” da şeytan taşlama ibadetine de çirkince hakaret eden Eliaçık, hiçbir mukaddes değerin önüne engel olamayacağını çarpıcı bir şekilde göstermiştir.
“İslam Fıkhı’nı uygulayan devletin yıkılmasını arzu eden Yahudilerin ve diğer gayr-i müslimlerin; Bâtınilik cereyanının yayılması için bütün imkânlarını seferber ettikleri ve günümüze kadar gelmesini sağladıklarını söylemek mümkündür. Başta felsefeyi esas alan “İhvan-ı Safa” hareketi olmak üzere, birçok Bâtıni cereyan “Yahudi Mistisizmi”nden etkilenmiştir. Günümüzde “Bâtıni Teolojisi”ni muhafaza ve müdafaa eden “İsmailiyye, Bahaiyye, Kadiyanilik ve Rifai’lik gibi fırkalar, İslam Topraklarında hala etkinliğini sürdürmektedir.” (9) Antikapitalist Gayr-i Müslimler yeni çıkan bir hareket değil geçmişe dayanan ve İran ve Yahudi koalisyonunun desteklediği bir harekettir.
Adalet kavramını istismar eden ve Erdoğan’a diktatör diye seslenen kimselerin Suriye’de yakılan bebeklerden haberdar olmamaları mümkün müdür? Baas Zulmü hakkında tek kelime söz söylemeyen antikapitalist gayr-i müslimlerin İran ve Baas Rejimi ile bağları araştırılmalıdır. Antikapitalist Gayr-i Müslimler yeni çıkan bir hareket değil geçmişe dayanan ve İran ve Yahudi koalisyonunun desteklediği bir harekettir. Daha sonraki yazımızda yakın tarihte (Osmanlı Devleti’nde) antikapitalist gayr-i Müslimlik meselesine değinmeye çalışacağız.


1- http://www.yazete.com/genc-kalemler/ahmet-balki/antikapitalist-gayr-i-muslimler-ve-kuranin-tarihselligi/1485/
2- http://www.yazete.com/genc-kalemler/ahmet-balki/antikapitalistler-ve-adalet-devleti-hikâyesi/1502/
3- http://www.yazete.com/genc-kalemler/ahmet-balki/antikapitalist-ve-takimi-mi-getirir-misin/1557/
4- http://www.yazete.com/genc-kalemler/ahmet-balki/antikapitalizm-ve-ihsanin-disleri/1628/
5- http://www.adilmedya.com/put-ve-putperestlik-h32891.haber
6- Hüsnü Aktaş - Medeni Vahşet - sh. 113, Misak Yayınları
7- Hüsnü Aktaş - Medeni Vahşet - sh. 114-115, Misak Yayınları
8- http://www.yazete.com/genc-kalemler/ahmet-balki/batini-terorunun-cikisi-ve-antikapitalistler/2003/
9- Hüsnü Aktaş - Medeni Vahşet - sh. 114 Misak Yayınları