Evet, çok ilginç bir çıkarım ile karşı karşıyayız.

Yunus emre ile Şeyh Bedrettin hemen hemen aynı zamanda yaşamış iki mistiktir. Birincisinin dünya ve içindekileri hor gören ve yok sayan mistik ve spiritüalist görüşü, diğerinin de "yarin yanağından gayri her şeyi ortak" sayan materyalist ve sosyalist görüşü yüz yıllar sonra iki insan tarafından gün yüzüne çıkarılıp 1950 kapitalizm ve emperyalizm açılım öncesi sosyolojik afyon olarak kullanılmıştır.

Yunus Emre'yi deşifre edip Yunus Emre Divanını yazan ve bize tanıtan Burhan Ümit Toprak idi.

Müzeler Genel Müdürü ve güzel sanatlarda yani mimar Sinan üniversitesinde hoca idi.

Ama asıl ünü kayınpederinden geliyor. Mareşal Fevzi Çakmak ın damadıydı. Mezarı Eyüpsultan da Gümüşsuyundadır. Ortak noktaları Küçük Hüseyin Efendi idi. İkisi de onun sohbetlerinde bulunmuştu ve mareşal "beni şeyhimin başucuna gömün" diye vasiyet etmişti. Burhan Toprak'ın mezarıda aynı yerdedir. Küçük Hüseyin Efendi'nin halifesi de Ömer Fevzi Mardin idi.

Mardin, 1942'den sonra Dinlerarası Dialog'u benimseyen ve üç dini birleştirmek için kolları sıvıyan, Rahip Buchman'ın İsviçre Caux'da kurduğu Moral Re Armament, Manevi Cihazlanma Cemiyeti'nin verdiği kurslara katılan sahtekar din alimiydi. Ve emekli deniz binbaşısıydı. Yakın arkadaşlarından biri de Rauf Orbay idi.

Ayşe Arman'ın kayınvalidesi Betül Mardin'in ve Sosyolog Şerif Mardin'in amcası olan Ömer Fevzi Mardin'in dinlerarası dialog'u benimsediği tarih, Siyonizm'in ve Kapitalizmin Türkiye'ye giriş tarihi ile eşzamanlıdır...

İsrail'in kuruluş tarihi ile Hürriyet gazetesinin kuruluş tarihleri de aynı günlere rastlar... Tesadüf mü? Hiç sanmıyorum...

Mareşal Fevzi Çakmak'a yakın diğer bir dini lider de Şeyh Esad Erbili Hoca Efendiydi. Esad Erbili Hoca Efendi düzmece Menemen provakasyonundan sorumlu tutularak seksen küsür yaşında tutuklandı. İdama mahkum edildi. İlahi tecelli, darağacına çıkmadan hastalanarak vefat etti. Yerine oğlu asıldı. Sene 1930 idi ve Devri İsmet Paşa ve Devri Tek Parti idi...

Menemen olayının ardından sıkıyönetim ilan edilmişti. Sıkıyönetim komutanı Fahreddin Altay paşa idi.

Altay Paşa Kim mi?

Camilere kilise misli sıralar koyalım ayakkabı ile girelim diyen Paşamız...

Olaydan Sonra kurulan İstiklal Mahkemesi Başkanı Kim mi?

Van'ın Özalp ilçesinde kaçakçılık yaptı diye mahkemeye bile gerek duymaksızın 33 köylüyü kurşuna dizdiren Mustafa Muğlalı idi, hakimden çok cellatı çağırmaktadır. İsmet Paşa'nın cellatlarındandı.

Esad Erbili Hoca Efendinin vefatından sonra talebesi Mahmut Sami Ramazanoğlu Erenköy de sohbetleri devam ettirdi. Onun vefatından sonra da Hulusi Topbaş Erenköy Cemaatinin lideri oldu. Şimdi;

A) Hulusi Topbaş, Musa Topbaş'ın kardeşidir.
B) Hulusi Topbaş, Eymen Topbaş'ın babasıdır.
C) Hulusi Topbaş, Elmalılı Hamdi Yazır hoca'nın damadıdır.
D) Okan Bayülgen, Hamdi Hoca'nın değil, Hocanın baldızı'nın torunudur.

Elmalılı Hamdi Hocanın kız kardeşi Şerife Hanımın gelini Fatma İstiklal Çetinkaya da başka bir cellat, Kel Ali namlı Ali Çetinkaya'nın kızıdır. Kel Ali'yi "sonzuza uçan kelebek" İskilipli Atıf Hoca'nın idam kararını veren cellat hakim olarak biliyoruz. Hiç unutmadık, unutamıyoruz...

Soru net: Burhan Toprak Yunus Emre Divanını yazmasaydı bugün Yunus Emre bu kadar bilinir miydi?

Toprak'ın Yunus Emre Keşfi, emperyalizm ve Siyonizm'in Türkiye'ye giriş tarihi ile aynıdır.

Aynı yıllarda ibrani köklü Diyanet İşleri Başkanı Şerafettin Yaltkaya, Şeyh Bedrettin Divanını yazdı. Ardından da Nazım Hikmet, Şeyh Bedrettin Destanını yazdı.

Şeyh Bedrettin in babası Samavna kadısının, yani savcısının adı mı?

İsrail'di:

Hayatı hakkında en geniş bilgiyi torunu Halil tarafından Menâkıb-ı Şeyh Bedreddin adıyla kaleme alınan eserden öğreniyoruz. Şeyh Bedreddin hakkında şunları biliyoruz: Asıl adı Mahmûd olan bu zatın babası İsrail, bir Osmanlı emiri, bir gazi ve de 1361'de Edirne fethedildikten sonra ele geçirilen Dimetoka'ya bağlı Simavna veya Samavna denilen beldenin de ilk kadısıdır. Burada kadılık yaparken oğlu Mahmûd dünyaya gelmiş ve adına İbn-i Kâdî Simavna veya Simavna Kadısı oğlu denmiştir. Bunun Kütahya Simav ile ilgisi yoktur.(Blinmeyen Osmanlı, Ahmet Akgündüz, s.66, 67)

Yıldırım Bayezit dönemi (1389-1402) Yahudileri hakkında fazla bilgi bulunmamaktadır. Bu dönemden sonra, Osmanlı Devleti “Fetret Devri”ni yaşamıştır. Yıldırım Bayezit’in, Ankara Savaşında (1402) Timur’a esir düşmesinden sonra, oğulları arasında kardeş kavgası başlamıştır. Bu mücadelede Çelebi Mehmed galip gelmiştir. Bu dönemde kayda değer en önemli olay, bir Yahudi dönmesi olan Torlak Kemal’in Şeyh Bedrettin isyanında icra ettiği roldür.Asıl adı Samuel olan bu Yahudi dönmesi, Torlak Kemal adı ile şöhret bulmuştur. Torlak, Bektaşiliğe yeni intisap etmiş olan acemi, gezginci, batıni, gibi manalara gelmektedir.

Kaynaklarda Torlak Kemal, Torlak Hu Kemal ve Kemaloğlu Torlak Hüd olarak geçen bu şahıs, Manisa ve çevresinde kendi düşüncelerini Simavnalı Bedrettin’in düşünceleriyle

karıştırarak, Şeyh Bedrettin’in halifesi Börklüce Mustafa ile beraber, Bedrettin adına isyana girişmiştir. (Osmanlı Devletinde Yahudiler, A.Hikmet Eroğlu, s. 111, 112)

Güzel, Şeyh Bedrettin'in babasının adı İsrail, sağ kolu Torlak Kemal Yahudi dönmesi olduğu artık malumumuzdur. "Tüm mallarımızı ortak kullanalım, yarin yanağından gayri" şeklindeki komünizan görüşlerinden dolayı Şeyh Bedrettin yeryüzünün ilk komünisti sayılması anlamlıdır.

1402 Ankara Savaşından sonra talebesi yahudi Torlak Kemal ve yeniçerilerden Börklüce Mustafa el ve iş birliği yaparak isyan ederler ve Fetret devrinde Musa Çelebiyi desteklerler. Mehmet Çelebi, kardeşi Musa Çelebi'yi ve şurekasını tasfiye etmişti.

Yıllar sonra 2. Diyanet İşleri Başkanı Şerafettin Yaltkaya da İsrail-zade Bedrettin'in hayatını yazıp, iade-i itibar ediyordu.

Şerafettin Yaltkaya'nın bağlı bulunduğu yer, medrese değil mevlevihane idi. En yakın arkadaşı Hasan Ali Yücel de ordadır.

Gazi Paşa'nın meçhul cenaze namazını kıldıran Diyanet İşleri Başkanı ve en yakın arkadaşı MEB Hasan Ali Yücel, İbadet Dilinin Türkçe olması için adeta çırpınmıştı. Yücel ile Yaltkaya'nın ortak noktaları, mensup oldukları Yenikapı Mevlevihanesiydi. Yenikapı Mevlevihanesinin Postnişini Osman Selahaddin Dede'nin talebesi ve yakın arkadaşı Mehmet Esat Efendi de Selanik Mevlevihanesi'nin Postnişini idi.

Yenikapı Mevlevihanesinin, Beyaz Türklerin sızdığı mevlevihanelerden biri olduğunu söylebeliriz. Diğer sızıntılar, isimler, olaylar ve fikirler Silsile: Sevi'nin Gizli Kurmayları adlı çalışmamda yeteri kadar açıklanmış ve yazılmıştır, ilgilenenler için tavsiye edebilirim...

Mehmet Esat Efendi Şişli Terakki Lisesi kurucularından Refik Recep Efendi'nin eniştesidir. Refik Recep Efendi'nin damadı Halil Ağa ise dolandırıcı Halil Bezmen'in dedesiydi:

Halil Bezmen Dergaha Girdi, Özlem Yılmaz, Sabah, 30.04.2006. http://arsiv.sabah.com.tr/2006/04/30/cp/gnc124-20060430-102.html

Şeyh Bedrettin'i bize tanıtan ve Şeyh Bedrettin Divanını yazan Şerafettin Yaltkaya'nın mensup olduğu Yenikapı Mevlevihanesinde durum budur.

Gayet açık, Yaltkaya'nın bizi Şeyh Bedrettin Felsefesine çağırdığı tarih, Emperyalizm ve Siyonizm'in Türkiye'te giriş tarihi ile aynıdır.

Burhan Toprak Vs. Şerafettin Yaltkaya veya Yunus Emre Vs. Şeyh Bedrettin diyebiliriz, yerindedir...